两日后,高一功、张鼐、慧梅与双喜留下十万两银子,带着一千条燧发枪离开了扬州,双喜虽有诸多不舍,但已经能坦然面对慧英,落落大方的抱拳告辞,也在这一日,孙传庭召见候方域、陈贞慧、冒襄等十余复社名人,商讨国事。
候方域拟屯田奏议,计分官屯、军屯、兵屯、民屯、商屯等十目,洋洋万言,条畅练达,明显做足了准备,可是他忘了一点,江南一带,田地皆有主,官田也多被侵占,又哪来的田去给孙传庭屯田呢?更何况孙传庭有半年大限,水稻等的及,他等不及。
陈贞慧进言:读圣人之书,自知讨贼之义,但知为国除奸,不惜以身贾祸,方今流寇作乱,而以小人阴险叵测、猖狂无忌,若不早行惩冶,则酿祸萧墙,将危及陪都。
这就是俗称的攘外必先安内,可南京派系林立,有东林,有复社,有阉党,还有以魏国公徐家为首的勋贵,又有新兴士绅阶层,而孙传庭除了一万京营官兵,在南京毫无根基,他如果行安内之策,只能是联合一派打压另一派,不说被当枪使,他所联结的那派,就真的甘心听命么?
陈贞慧的目地,也只是诱使孙传庭打压东林,复社走上政治舞台。
复社的政治主张与东林几乎是一致的,两者的区别表现在一个在野,一个在朝,一个是年轻少壮派,言行举止往往激进,另一个多以成年人为主,行事老成持重,复社既视部分东林党人为前辈,如钱谦益、黄道周、马世奇、刘同升、陈子壮等,又不甘心匿于幕后,总想着走上政治前台,取东林而代之。
同时复社认为,大明落到如今地步,与东林党人的执政有着很大关系,是东林误了国,可复社忽略了一点,他们的政治与经济基础,与东林完全重叠,即使取东林而代之,复社也只会是另一个东林。
冒襄是如皋人,其家号称如皋首富,因如皋位于江北,已经被革命军攻占,因此他的立场与候方域及陈贞慧相左,主张以诚感之,以义动之,说服李信真心投效朝庭。
经过畅谈,孙传庭很是失望,让他看清了复社比之东林更有不如,东林虽然结党营私,但好歹是做事的,而复社俱为夸夸其谈之辈,不过他召集复社诸人,并不是倾听政治见解,而是拿复社当刀使,驱赶一群年轻小将为自己冲锋陷阵,因此好言安抚了一番,又许了官职之后,暂时任候方域、陈贞慧与冒襄为赞画,留身边帮办军务。
赞画顾名思义,是谋划、策划的意思,大致相当于清朝督抚的幕僚,地位次于军师,主要是孙传庭虽然督师南京,但没有人事任免权,正式官职还需要南京吏部下文,这需要一个相当长的利益交换和试探的过程,更何况孙传庭并没有为他们求官的意思。
不过
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