2)第三百三十一章 五帝时代_洪荒之金鸡报晓
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  境,日后再难有超脱之机,这高阳也是不凡,帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。

  颛顼是位沉静、博识、有谋略的人。制定出各种礼仪制度,来教化人民,按时祭祀祖先和天地鬼神。他命重为南正,专管天地鬼神之事,命黎为火正,专管人间之事。因而颛顼时期,生产较前有很大发展。颛顼生活在原始社会晚期,氏族制已经解体,实行了男娶女嫁,人们有了家室,知其母不知其父的时代已经过去。当时还规定些制度,妇女在路上遇见男人必下身内回避,不然要拉到十字大街示众,还规定兄妹不准结婚等。

  在黄帝晚年,为了安抚东夷一脉,使得九黎巫教在人族流行,崇尚祖巫,迷信强者为尊,风气败坏,一切都靠占卜来决定,人民也不安心于生产,大大拖延了人道文明的发展。颛顼为解决这问题,下令禁绝巫教,禁断民间以占卜通人神的活动。亲自诚敬地祭祀天地祖宗,为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天,以和洽神灵。任命北正黎负责民政,以抚慰万民。劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产,鼓励人们开垦田地。使社会恢复正常秩序。为此导致东夷一脉与人族的关系再次降低,巫族顶级大巫九凤、相柳趁机出世想要闹事,以报当初人族屠杀巫族之仇,最终被颛顼先是借助自己的威望镇压了东夷一脉的骚乱,然后手持先天灵宝腾空、画影与之大战,再次击退了巫族对于人族的侵扰。

  帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼退位,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。

  帝喾以前,人们虽有一年四季的概念,但只是日出而作,日落而息,从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序,严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此,帝喾“爻策占验推算历法,穷极变化,颁告天下,极大的推动了人道文明的发展。帝喾时代可谓洪荒期间少有的和平时期,他的治国方略是:“德莫于博爱于人,政莫高于博利于人。政莫大于信,治莫,大仁。”强调以诚信、仁德使天下治。可谓是“普施利物,聪以知远,明以察微,顺天之义,知民之急,仁而威,惠而

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