？怎么张载去了，就能发出这样的惊人之语？

　　然而越是这么说，越让人打心底惶恐。那可是人人可见的异象，若真悟出了“天理”呢？可是这说法，跟恩师的推论截然不同啊！

　　“钟摆演法？”程颐怔住了。这名动京城，比当初宝应观演法还要惹眼的大事，他如何能不知？而且程颐确实也去看过、思索过，还暗自觉得这跟他说过的“引力东轻西重”有些关系。若不是引力有变化，为何那钟摆一直向西偏移？只是还没等他验证出结果，就冒出了张载这骇人的“地动说”。

　　不行，我得再去瞧瞧！程颐当机立断：“命人备马，我要去大相国寺！”

　　消息传出，似程颐这般震惊的士人，无不匆匆赶往了大相国寺，想要亲眼看看这钟摆跟“地动”有甚关系。刚刚冷清下来的高台前，转瞬又站满了人。而这次跟之前不同，围观的可不是区区黔首了，头戴冠巾的数不胜数。还有些官吏忍不住好奇，前来一探究竟。

　　若是平日，冯家铺子怕不是欢喜坏了，这全是能买得起自鸣钟的主顾啊。然而听说这些人到来的缘由，和那“地球在转动”的说法，又把冯家家主唬了半死。这玩意听起来怎么如此离经叛道，不会触犯法度，被朝廷责罚吧？

　　然而这时再想拆木台，却也是拆不成了。吓的那冯家铺子的掌柜只能日日守在高台前，可怜巴巴盼着能有人反驳那“歪理”。

　　然而没人反驳。五日后，张载所著的文章终于问世。

　　程颐第一时间让人抄了来，闭门研读。那文跟张载以往的风格一致，遣词用句并不艰涩，平铺直叙，道理分明。然而他讲的，却让人心底发寒。

　　“宣夜说”最大的软肋，莫过于无法解释星辰运动的轨迹。就算有“真空”、“气压”之类的说法，还要依附在“浑天说”上才能解释。然而“浑天说”的根本就是“天球”，也就是日月星辰都牢牢依附在天穹之上，如同一个球体一般运动旋转。而“宣夜说”则声称天穹无限，跟不受控制。那么日升月落，斗转星移就无法解释了。也正因为这个漏洞，程颐对于“宣夜说”始终不以为然。

　　而现在，漏洞补上了。

　　并非是日升月落，而是大地从始至终自西向东的运转，站在地上，才觉得太阳东升西落。就如战国时的《尸子》所言，“天左舒，地右辟”，实际就是动静相对的道理。因为地转，方有斗转星移。

　　而大相国寺前的钟摆，也验证了这个道理。悬摆上面有万向节，使得摆锤脱离了地转的影响。一经推动，只会向前后直行。那划出的圆弧，非是摆锤在动，而是大地在动。亦如仰天往北斗，斗柄四季变转，定然也跟地球自转脱不了干系。

　　如此一来，“宣夜说”也有了真正的根基。张载还在

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