2)第一百五十章:埙都学宫_重生支配者
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  步自然就是迎接修行时代的到来,成千上万的修行者将会横空出世,在这个时代争奇斗艳,开拓出一条修行大道。

  在方修的设想当中,这应该就是一场如同百家争鸣一般的时代,各个修行门派和修行势力将会顺应着人道文明的走向涌现,一代代的修行者不断前行,探索发现前进的道路。

  然后找到真正的成仙路,长生途。

  方修走在埙都的大街小巷,看过了那在遗迹之上修建起来的宏伟王宫,同样也在思考着自己接下来应该干些什么?

  传统的巫祭、巫士,都是父子相承,互相之间的修行方法、术法之间极为忌讳,绝对不会外传。

  不仅仅是巫祭、巫士,就连许多贵族的官职、工匠艺人,也同样是父传子、子传孙,就连读书写字,也几乎都是长辈来教授。

  而山海界通用的灵文,只有修士才能够不用学习,用神识一探就能够知道它的意思,同样也只有修士能够知道如何标准的去描绘出他来,但是对于普通人来说,还是要学习才能够明白涵义。

  甚至也很难学会,因为太过于复杂,笔画差了一点,就没有了灵文的那种玄妙通灵之力,普通人写的时候,很难发觉自己偏离了笔画。

  不少人也觉得这种灵文太过复杂,有意简化或者在抄录之中抄错了这些文字,所以现在再大桓王朝使用的文字,现在也同样发生了一些变化,真正懂得灵文的过来,是看不懂的。

  一种属于大桓王朝的文字,也在逐渐的诞生。

  或许以后灵文,就成为了修士的专属了。

  在这埙都,大部分贵族甚至也不懂得文字,在几十年前的埙国时期,甚至之前,他们的爷爷父辈们和那些乡野蛮荒之地的野人差不多。

  只有那些为这些王室、巫祭、巫士们服务的官吏,比如史官、御事、司工这类管理的官吏,需要识字之外,大多数人是不需要识字的,对于他们来说没有作用也没有必要。

  所以哪怕就算拥有了造纸术,对于这个时代来说,作用也并不大,和竹简没有太大差别,需求和使用率都极低。

  造纸术这种几乎改变了整个人类社会,人类文明的伟大创造,此刻在这山海界的大桓王朝,反而成为了一间可有可无的东西,几乎没有人重视起来。

  方修发现这种情况的时候,不由得哑然失笑。

  方修在埙都城北买下了一块地,然后前往城南请了工匠和泥瓦匠,在这块地上,盖起了一座方方正正的建筑,起名叫做埙都学宫。

  在学宫的后面,方修建立起了一座大型的藏书库,此刻虽然里面空无一物,但是方修觉得有朝一日定然能够将这藏书库彻底的填满,这里将会成为一切的起源,山海界思想迸发的开端。

  这应该是山海界之中的第一座学宫,而方修,也是山海界之中的第一

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