鲁兵败后，曹操都不敢杀他！
或者不愿杀德高望重者。
总之，现在的道门复杂至极。
太平道衰弱了，还有五斗米教。
于吉的琅琊宫，鲁女生的华山白鹿院。
这些道门传承，或许有几个人而已，或许仅一个人。
刘辩因此松了一口气。
其他道教若真如太平道一般，专门想着颠覆朝廷。
刘辩也不会因此心慈手软。
佛教也有发展的前途，大不了倾力催生！
刘辩有的是手段。
“老师，为何要发展儒家呢？”
史道人正色道：“陛下不要小瞧了儒家。”
“自董仲舒以来，其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说。”
“把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。”
也就是说，皇帝是老大！
这种思想，为帝王所喜。
这和道家有什么关系呢？
汉初推崇黄老之学，无为而治。
于是便有了文景之治，也称为文景盛世。
后来，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，削去道门运势。
又常常重用兵家，征战不休。
道门为祸者少之又少！
“道门，乱世下山，济世救人。”史道人又补充了一句。
他们是以人为本。
才不会管朝廷怎么做！
他们只要认为，这么做能救更多的人，就会一直做下去。
哪怕与朝廷为敌。
“道门一直在，只是逢乱世出罢了。”甘始也长叹一声。
刘辩轻轻抱拳，接着道：“可有解决之策？”
“陛下不要着急，今日贫道来，就是为了推行自己的主张。”甘始淡淡地道。
“愿闻其详。”
“没有陛下想的如此复杂，总结起来，不过八个字。”
“哪八个字？”
“天下异人，聚而禁之！”
刘辩的脑海中，仿佛打开了一道天窗。
他默念了一遍“天下异人，聚而禁之”！
不正是符合当下的情景吗？
所谓异人，在一地，或者多地，都有极高的名望！
举例说吧。
于吉在洛阳，没什么名气。
但是在江东，百姓听说他的名号，都会竖起大拇指！
他不仅治病救人，而且为百姓祈雨！
成功率还不低！
如此异人，百姓怎么可能不喜欢？
虽然刘辩不喜欢。
可是又有什么用？
因此，为了统治，“聚而禁之”就很有必要了。
将异人集中起来管理！
不过刘辩心中很快升起一个疑惑，遂问道：
“若是其心不甘，岂不是为祸京师？”
史道人、甘始，都是道门中人。
他们怎么会削弱自身，成全刘辩？
果然，甘始终于说出了自己的诉求：
“陛下可让道门中人，于天下十三州传道！”
这是一种交换！
朝廷可以管理道门，但是不能阻止他们传道！
甚至还要大开方便之门。
有得必有失。
也就是说，给道人发一个身份证明。
有朝廷证明的，就是正道。
没有“身份证”的，就是妖道。
还可以利用他们互相攻伐，解决了刘辩人手不足的问题。
所谓的人手不足，就是刘辩不可能每次都汇聚大将围剿一个妖道吧？
更何况，妖道于吉退回了扬州，刘辩还能追过去不成？
不过若是有了其他道门的支持，刘辩就可以下令，自然有人去对付于吉。
这种办法，似乎可行？
而且，刘辩也是道门中人！
天然亲近之。
让道门在大汉扎根，未尝不可。
“好，天下异人，聚而禁之，朕可以考虑！”(m.看书小说）更新最快，小哥哥小姐姐记得收藏哦！
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