都是一纸空文罢了,其象征意义大于实际意义。
因为这在根本上,就是不可能实现的。
大宪章签订之后,约翰王在贵族们撤军之后,立刻撕毁,开始互相征伐。
而后大宪章的内容从六十三条,锐减到了三十七条。
朱祁钰极为认真的说道:“分工是财经事务的开端,没有人可以把所有的事情都做了。”“如果我们站在一个很高的角度去观察,就会发现分工,在这个寰宇之中,是无处不在的,从事着各种各样工作的人们,构成了宇宙的洪流。”
朱祁钰的宇宙自然不是后世的宇宙,而是指古往今来,天下四海。
朱祁钰是皇帝、于谦是天下臣工执牛耳者,李贤是僭朝没有轰然倒塌,失纲导致南衙大乱的中流砥柱。
他们都站的足够的高,自然可以讨论这个问题。
生产力的提高,从分工开始。
劳动因为有分工,所有人所表现的更多的娴熟程度、技巧和判断能力,这是是生产力提高的源头。
人们把自己的技艺记录下来,然后去培养更多的拥有这个技艺的人。
朱祁钰接着说道:“从蒙昧时代的男耕女织,到现如今我们的生活,根本无法离开其他人劳动。”
“比如遍布整个南京城的成衣店内,一件丝绸衣物或者麻布、棉布、棉衣,都离不开农民耕种收获、染工、粗梳工、纺工、织工、裁缝工,最终才成为一件衣服。”
朱祁钰见过汪皇后弹棉花,确切的说,汪皇后带着后宫四人,在一辆轧车上将棉花脱粒,弹的棉花变得松软,然后再从棉纺为棉线。
母仪天下,亦表大明重农桑之本。
分工能让人变成熟练工种,相同的劳动时间,可以获得更多的劳动成果。
分工能够大幅度减少劳动的学习成本,更快的变成一个熟练工种。
分工能够让工人有更多的时间,去思考,去改进劳动机械,简化和节省劳动时间。
比如汪皇后和四个宫人,摆弄的那辆轧车,辊式扎花机就提高了生产效率。
朱祁钰看着李贤依旧是有点懵懵懂懂的神情,在看看于谦若有所悟的模样。
“正是因为分工的存在,每个人工作不同,劳动成果不同,当我们需要用自己的劳动成果去交换他人的劳动成果的时候,就产生了交换,最终产生了集市。”
“商品不会自己出现在集市上,买卖双方,相聚进行交易,也就是以商品交换货币,或是以货币交换商品。”“交易要确保能够完成,买卖双方,就必须对他们手上的商品和货币,拥有专属的处置权和占有权。”
“所以朝廷必然承认私权,因为这是社会运行的基本原理。”
朱祁钰看着李贤和于谦都点头的样子,自己这次的讲解,似乎不需要胡尚书去翻译了。
他忽然满是笑容的问道:“于少保,李爱卿,你们
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