二十余年，直到阖然长逝，也没有被人再度启用。
当然这雷翀这一次之所以这么痛快的投靠义军，除了韩霖劝说之功以外，未必没有其近期遭人攻讦的原因。
待张顺安抚他一番，然后韩霖又扯着一人上前道：“此人唤作段衮，字九章，乃是绛州士绅。此次说降绛州城之事，出力甚多。”
哦？张顺看了他胸前的十字架一眼，不由心中了然。
原来在万历年间，韩云、韩霖兄弟随父前往松江读书，刚巧“西法党”人徐光启丁忧在家。
两兄弟由此接触天主教，“尝学兵法于徐光启，学铳法于高则圣”。
随后韩云入教，于万历四十八年受洗。
至天启元年，韩云又邀请艾儒略前往绛州为其家人受洗，天主教由此传入山西。
其中段衮家族和韩霖家族正是天主教在绛州传教的两大支柱。
这一次韩霖轻取绛州，想必天主教在其中于有力焉。
且不说张顺心中如何警惕，口中却笑道：“真义士也，不知阁下可愿随我建立一番功业？”
不曾想那段衮却摇了摇头道：“功名非吾愿，但愿吾教兴。”
“吾主者上帝也，全知全能全善，不下孔孟。今取绛州，全赖其力。殿下若能奉之，天下何足道哉？”
韩霖闻言顿时脸色大变，他深知张顺对天主教颇多抵触。
故而在面见张顺之前，他千叮万嘱段衮，万万不要提及此事，却没想到此人居然如此固执己见。
其实段衮之所以如此不合时宜的提及此事，心中自有打算。
他笃定义军新据绛州，“舜王”定然要安抚城中降官和出力甚多的天主教徒。
他借机提出如此“小小”的要求，想必舜王定然不会断然拒绝。
呦，这就要“逼宫”了！
张顺半眯着眼，乜斜了韩霖一眼。
段衮以为他和这时代的人一样，对这些东西不甚敏感。
却不知张顺来自于后世，对信仰这块比他们还要门儿清。
他不由哈哈大笑道：“段义士果然是虔诚之士，只是不知这绛州城中还有哪些声望卓著之士，也加入了这天主教？。”
韩霖被张顺扫了这一眼，竟如同被猛虎盯上了一般，顿时毛骨悚然，一股寒意打心底涌了上来。
别看张顺平日温顺的像只人畜无害的家猫，其实他就是一只吃人不吐骨头的猛虎。
韩霖当初被张顺逼迫加入义军以后，是亲眼他如何一步步走到现在的。
且不说他手底下一群骄兵悍将，单说张慎言乃泽潞名士，吕维祺是河洛大儒，洪承畴系大明督抚，李自成本陕西悍寇。
这些人有的是生死大敌、互为仇雠，有的是恃才傲物、目下无尘。
舜王能把这些人治的服服帖帖，心甘情愿为其卖命，足见其能。
段衮何许人也，也敢虎口捋须！
那段衮不知道韩霖已经在心中为他默哀了起来，他还道张顺果然中了他的心计。
他不由连忙应道：“如今仅在这绛州城中，就有我及兄弟段袭、段扆三人和韩家韩云、韩霖两人，其余教徒不可胜数……”
“我天主教众人，天文、历法、算数、建筑、兵法、火炮，无所不专，无所不精。”
“殿下若是得我等相助，仿儒教旧历，罢黜百家，独尊我教，到时候取天下易如反掌矣。”
“好胆！”段衮话还没说完，原山西巡抚孙传庭及原河东副使吴阿衡、绛州知州雷翀顿时不由勃然大怒。
他们本是儒生出身，读圣贤书，学文武艺，哪里容许这厮在这里大言不惭？
别看明末已经有李贽这样的“异端”“谤儒”、“非儒”，但是他依旧发端于阳明心学之脉的泰州学派，断然不会影响这些人出将入相。
而若是真让天主教得了势，整个社会伦理和政治伦理都发生了颠覆性变化，哪里还有他们的位置？
一时间群情激愤，一场由段衮挑起的东西方思想冲突一触即发。
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