，正九品。左右司副，从九品。另有行人三百多人。与他们一比，举人老爷只要不是一心赖在京师不走，愿意外放谋职的举人，最低的都是正七品的县令。

　　这两则的官职差距虽大，可行人司毕竟是代皇上传旨。陈恒叫声大人不算失礼，林宠不接受也是客气之举。无他，解元的牌匾就在陈家门口挂着。

　　“解元公既已归家，那咱们就宣旨吧。”林宠笑眯眯的对少年郎道，见陈恒点头，他一摆手，自有府衙派来的礼官，将陈恒引到家人面前。

　　林宠上前一步，从行人手中拿过黄包裹，从中取出圣旨。

　　圣旨锦面乃纯白色，这是给五品之下的专属色。左右手持的轴头为黑牛角，这个到是无妨。判断圣旨的不同之处，主要是看锦面的色彩。其中纯色给低阶官员，只在五品之上，才会有颜色和轴头的不同。

　　手持纯白色圣旨，林宠往前一步，站在陈家人面前，郎声道：“陈恒，接旨。”

　　书院中有给诸位举人科普过为官礼仪，陈恒也知道自己的身份，在大雍朝算是预备役官员，可以见圣旨而不跪。只一弹袖，躬身行礼道：“草民陈恒，恭请圣安。”

　　在陈恒的身后，陈家不论男女老少，都跟外头的百姓一起俯身大拜。这是‘天地君亲师’的本义，寓意皇帝是天下万民的父母，要做到爱民如子。

　　林宠肃容道：“圣躬安，奉天承运皇帝，敕曰，扬州府泰兴县山溪村陈恒，聪敏好学，品……”

　　敕曰，也是圣旨的形式之一。只是比起制曰、诏曰等等，规格上要低一等。常用来给五品之下的官员和百姓使用。

　　前明有个孝子，因侍母至孝，无法参加科举，常被乡人和县官称颂。县令将这个孝子的事迹转呈朝廷，当时的皇帝得知，赏了他一个官身，又给了他母亲一个皓命。也算是告诉百姓，要善待家中老父母。

　　因陈恒还未正经出仕，李贽的这道圣旨也就直奔主题。开篇就讲了自己知道陈恒这个孩子，是个爱学习品行好，对家人孝顺的孩子。读书时，更帮着扬州知府解决过不少难题。这一切，一定是他们家中长辈教导有功，朕甚欣慰，也希望尽早在京师看到这个孩子。

　　“……特赐陈周氏八品孺人、陈顾氏九品孺人……”

　　这份赏赐，只听的陈恒也是微微扬眉。古人常说封妻荫子，他如今还未成婚，眼下最重要的两个女人都因自己得到皓命，实在是再好不过。

　　虽只是不入流的八、九品，可有了这两个出身，以后奶奶和娘见到县官、州官，也可以讨一个位置坐，直接成为座上宾。

　　“建平元年九月二十九日，钦此。”

　　不长的圣旨，随着林宠昂扬顿挫的声调，说完最后一个尾音方才结束。陈恒当即朗声作答：“草民陈恒领旨谢恩。”

　　到此，还要

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