2)8.阿尔比昂的骑士(二十三)_魔法与科学的最终兵器
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  本就在职权范围内,通过暴力手段将人类的数量、文明严格限定在一定范围,在看不到任何希望的状况下,用类似犬儒主义的思想加以调教,让人类无法回忆起何为幸福,通过歌颂死亡、赞美绝望遗忘不幸,视死亡为罪业的解脱,将绝望阐释为幸福——这也不是什么难事。

  可如此一来,神权从根本上就被扭曲了。

  对智慧种而言,母神是一种概念、现象、事实,是“命运”和“正确”的拟人化偶像。为了接纳不确定的未来这一事实,借用“母神”这个神龛塑造积极的想法,仅此而已。

  因此……神不需要存在。

  然而,神一旦走到现实,失去了无法触及的神秘感之后,不光是人类,其他智慧种对神的映像就会改变,从可以合理接受的目标概念、理想偶像变成残暴不仁的独裁者,神权的立足根本由此垮塌。

  从投入和收获上来看,这种做法的效率实在低下。

  最具可行性的方案只有一个,让人类自己放弃独立思考。

  不是说把人类洗脑成白痴,或者变成丧尸之类根据本能行动的野兽。是在承认个人人格的基础上,将新的价值观替换进人类的认知当中,使人对自己成为零件一事不抱疑问,建立起如同蚂蚁、蜜蜂那样上情下达,无逻辑矛盾的高效社会体系。

  听起来违背之前“人类存在追求自由意志之惯性”的定论,让人感觉荒诞不经,李林却认为这非常合理。

  只要是生物,第一本能就是求生。

  狩猎、进食、交配——都是为了求生或延续生命所发展的本能,生物的进化是朝着延长寿命的方向发展的,满足基本生存的需求之后,人才有思考自由、平等、博爱之类的裕余。反过来,身处灭亡危机之下,种群就会舍弃个性,集中全力为生存而行动。

  既然如此,顺应濒临决口的历史潮流,在野心勃勃的诸国背后推上一把,让他们自己走进战争斗兽场,自己把自己推进灭亡的边缘就好了。

  不需要毁灭世界,也不用恐怖政治,只需要让人类自己置身于不放弃自我思考就生存不下去的境地,他们自己就会走进麻痹思考、舍弃抗争的安全畜圈里,接受被饲养的安稳生活。

  燃尽所有的激情和梦想,所有欲得之物、欲守护之物丧失殆尽,身心筋疲力竭地面对荒芜土地,从名为希望的高崖坠入绝望的深渊后。人类会思考,会寻求依赖,期盼某种绝对正确的东西。

  可以认定是绝对正确的某种道理,只要拥有、遵循这种道理就绝不会犯错,不会不幸。

  名为“真理”的……某种完善救济措施,依靠遗传技术分析人类的性格、才能、可能性,描绘出确实幸福,绝不会动摇的未来,沿着规划好的人生扮演自己的角色,对此毫不怀疑,不再思考多余的救济管制社会——被逼进走投无路的人类们对此必定会欣然接受,迎接无忧无痛的美好未来。

  因此,战争是必要的。

  不是死掉几千、几万、十几万的普通战争,是上千万人类如同垃圾一般一文不值的消失,一心不乱的大战争。

  是故,战争的扳机、节奏必须掌握在李林之手。何时爆发、以何种形式爆发,这些和人类的意志没有丝毫关系。国王的愤怒也好,女王的暴走也好,十几万人的死亡也好,骑士们在擂台上的华丽演出也好——决定战争爆发的,不是这些东西。

  若说这场擂台赛能有什么意义的话,就只有验证这个残酷真理,让人们意识到虚假的和平还有得延续一段日子——仅此而已。

  然后,开始调教人类吧,就像现在的摩根一样,把人类调教成老老实实听话的种族。

  瞥见一个传令兵快步小跑到观礼台上的王座边上,在垂垂老矣的国王耳边言语了几句,李林第一次见到那个老头子脸上露出丰富精彩的表情。

  一把年纪还能表演那么精彩的颜艺,真不容易。

  “啊呀呀,我说什么来着?胜负已分,你没出场机会啦。”

  史上最强养父轻轻耸肩,面露恶作剧似的笑容。(未完待续。

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