好的文章抄过来，然后自己修改几个字，就变成了自己的东西。
我要这些修修改改的翰林学士干什么？
他们是能治国呢，还是能安抚一方呢？
啥用都没有啊！
不过就是编编书，写个字而已。
不光是【窦仪】没有当成丞相，另一个【陶古】也没有当丞相。
因为赵匡胤就不需要这样的人，也看不上这样的人。”
………………
李世民张大了嘴巴，感觉这太难以置信了，不是赵匡胤口口声声说让人家当丞相吗？
结果怎么会成这样了？
千古李二（明主罪君）：
“真的假的？”
“赵匡胤没用【窦仪】治国，也没用【陶古】。”
“而且他还说这些读书人没用？”
“怎么感觉像是听天书呢？”
“这可能吗？”
………
别说李世民质疑了，崇祯，岳飞等人都觉得这很玄幻。
陈通早就料到他们是这种反应，因为他刚开始看到这些资料的时候，也被颠覆了三观。
因为人们对赵匡胤的印象，那就是重文轻武，觉得他肯定会大力提拔读书人。
可事实却恰恰相反。
陈通：
“赵匡胤干的这件事情，在北宋初年的影响非常大，他一方面说要重用读书人。
其实就是为了拉拢中小地主。
这只不过是提提口号而已。
但他根本就没有把这个政策落到实处。
甚至当时翰林学士【陶古】，直接就写诗讽刺宋太宗。
【官职须由生处有，文章不管用时无。堪笑翰林陶学士，一生依样画葫芦。】
说的是什么意思？
就是说，你宋太祖不是说我这个堂堂的翰林学士，只会改几个字吗？
那我的工作就是年年照瓢画葫芦。
你要清楚一件事情，这个【陶古】可不是没有任何作为。
在后周王朝，也就是在柴荣，他就已经是赵匡胤的人。
而且这个【陶古】对赵匡胤来说，可是有非常大的功劳。
那是在陈桥兵变以后，赵匡胤要急着举行禅位登基大典，
可按照当时的礼仪来说，你必须要有禅位的诏书，这样才能名正言顺。
当时跟随着赵匡胤的文臣武将都没有准备好。
可就在这个时候，就是这个【陶古】，从袖子里就拿出了早就准备好的禅位诏书。
这才让赵匡胤能够以最快的速度登基为帝。
可就是这么一个人，博古通今，他都无法被提拔为丞相。
你就可见，赵匡胤用人那是有原则的！
不是看重你读书好就能让你做官，赵匡胤要的是务实能力。
现在你说，赵匡胤还是重文轻武吗？
赵匡胤看中的不是读书人的出身，他看重的是，官吏们真正的当官才能。
当时把它叫做：吏道！
宋太祖要的是能够务实，能够理政，能够断案的人。
你要知道，自隋唐以来，丞相基本上都是从翰林学士晋升上去的，而赵匡胤偏偏不要翰林学士当丞相。
这能叫重文轻武吗？”
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今天的最后一章。
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