是乎，前明的路引制度很快便出台了。

　　那就是替代路引、信票、凭条等比较繁琐的手续和证明，简化普通人的出行的手续，更有利于人口的流动。

　　比如，你不给钱，就不给你办路引，或者故意卡你几天，你拿他们也没办法。

　　你此时万不可冷艳高贵置之不理或公然抗法，那时可没有什么文明执法，你最好扑通一下给爷爷们跪下，奉上路引，坚定不移口齿清楚的告诉这几条威武的汉子，你就是路引上的张三李四王二麻子。

　　奥，恭喜你，这几条威武的汉子会面露凶相哐当一声将你落锁带你回去吃牢饭，那个时候可没有网络让你喊冤的

　　不过，总的看来，做到以上几点，你还是看来也是相对安全的（遇到土匪这事就不能怪路引了）。

　　毕竟，不是说明朝初期就不准百姓经商走动了，生老病死就全困在本地，那是不科学的，就连太祖也承认商为“四民”之一，只不过明初对人民流动之类的限制严苛较真的多，所以明初人民一般都不太“浪”。

　　对路引上的信息那是对答如流，如果你颜值不够有说服力，态度不够端正，且路引过期（路引是有有限期的，鉴于古代的交通工具效率，请时刻检查路引出行的有效期）。

　　不然坐个火车去外地，还得去办手续，多麻烦啊！

　　要说在明清战争刚刚结束之后，路引制度还多少能说得过去，但放在商业活动日趋频繁的现下，这种制度已经很明显地限制了社会的发展。

　　因为照相机技术还不够成熟，自然得慢慢来，不能着急。

　　前明《大诰》要求工、商之类无论远近，水路，都需要路引明白开明，且随身携带。

　　遇到定检卡口（比如说入城）叫你拿你出来，你就得面带微笑的拿出来给人家看，态度要端正笑容要良善不能使什么幺蛾子，除此你还要预防，对面打马而过的几骑巡检司汉子，看你獐头鼠目不像本地着实可疑，大呵：“那厮，打哪来！”

　　所以，怎么用来说，如果穿越明初想经商外出怎么办？

　　首先你要确定你生非军籍，那你可以想办法，发动你的智商“易个籍”，入“商籍”，然后在户籍当地开一个“离乡证明（路引）”。

　　要是大明的老百姓美食都出来瞎逛游，或者全来应天城打工，说不定在有心人的蛊惑下，就能啸聚山林、扯旗造反，严重威胁到老朱家的大好江山。

　　不带路引确实会坐牢的，好像明初有个谁，长辈生病，忘带路引，被抓起来啦抓起来了，还是皇帝赦免才回家找妈的。

　　并且很可能在实施过程中，也让许多冤屈和黑幕寻找到了寄生的土壤。

　　新大明自然也是有路引制度的，这回，靠着第一代身份证，就能彻底取消路引了。

　　身份证的出现让路引制度即将成为过去，自颁发之日起，大明境内将不再限制人员流动。

　　议政院也直接登报发文，把朱克臧陛下的仁政第一时间宣传出去：只要有身份证，官府将不会再对百姓发出，从哪来、到哪去、去干啥的灵魂三问。

　　新大明的商业迎来重大利好。

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