，有一名东吁佛陀似乎也闭上眼睛，静静地等待自己人生最后的时刻。

　　他是曾经参加过咒水之难的东吁老兵，依靠搜刮大明君臣仅有的一点财富，获得了荣华富贵。

　　十多年以后，他假惺惺放下屠刀，皈依佛门，然而内心的魔鬼依旧存在。

　　在大明报复东吁时，他在苟且偷生和面对自己内心的魔鬼的较量中，选择直面内心，一死了之。

　　他在想，或许这就能赎罪了吧？

　　这座东吁王国的中心，此时完全变成了一座鬼城，到处黑漆漆的。

　　至于曾经生活在这里的东吁人，此时大抵上都已经消失了，整个勃固城几乎没有一点生命的痕迹。

　　如果在后世，报纸肯定得来一句：又有一大批地图作废了！

　　这座被河水环抱的东吁国都，此时，只剩下一片片残破的黑色瓦砾堆。

　　而在这一片片的瓦砾废墟之中，原本不知躲避于那里的东吁人走了出来，他们浑身漆黑，好似那孤魂野鬼似的行走着。

　　他们无不是绝望的站在瓦砾废墟之中。

　　他们身上的黄色僧袍已经变成了黑色僧袍，但依稀能认出来。

　　他们的身份无疑是僧人。

　　如果，他们不是僧人的话，或许，他们也会死于昨夜的仆从军手中。

　　毕竟仆从军有同样信奉佛祖的暹罗人，手软放过一点僧人可以理解。

　　然而，这些僧人没有一点劫后余生的样子，却像是死人似的。

　　他们只是呆呆地站在那里，眼神里满是绝望。

　　他们茫然而绝望的看着周围的一切，哪怕周围有大明军队的动静，他们也仅仅抬一下眼皮，然后就站在那里。

　　他们见证了勃固城如何变成了一座废墟！

　　除了他们，所有的人都死了！

　　砰！砰！砰！

　　他们如同人形活靶，被发现他们的近卫军远远用掣电式步枪，就地击毙。

　　朱克臧隔着河，看到的就是这样一幅宛如地狱般的场景，心中感慨道：“大乱之后必有大治，勃固王城被焚之后，这些东吁人应该能够为之醒悟了！”

　　现在勃固城已经被焚，东吁王国的主力基本消灭，征服东吁已经变得很简单，只要让第一镇和第二镇去搞就好了。

　　他做为大明天子，差不多也该回夷州岛。

　　干干主责主业了，比如建设一下奇观，爬爬科技树什么的。

　　在出发之前，朱克臧特意叮嘱潘阿强和汪显武，东吁王国地处雨林，雨林中多瘴气，大军于此地待太久，防止因为水土不服患病或对气候不适应而大量减员。

　　所以为增强作战力量，大明必须在此地采取“东吁人打东吁人”也就是“以夷治夷”的策略。

　　对于敢于反抗的东吁人，除恶务尽，对于愿意投靠的东吁人，就利用起来。

　　每占一地就招募当地壮丁组成东吁守备军，直接用他们参加作战或防守占领区。

　　毕竟大明对于这里人生地不熟，而且放眼望去尽是热带雨林的情况下，招募东吁人协助作战，是最简单最有效的选择。

　　即便是有人文理念，这些东吁人的反抗意志，还是比柔佛人更加强烈。

　　东吁也比柔佛大太多了。

　　如果明末的鞑清，如果没有绿营兵的话，又怎么可能能在短时间内夺得大明的天下。

　　大明的天下与其说是满清八旗打下来的，倒不如说是绿营的打下来的，正是绿营，鞑清才能轻易占据了中原。

　　快交代完的时候，汪显武突然说道：“皇上，东吁守备军这个名字，恐怕不妥！”

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