汝安王世子烧出的东西虽然等级不高,但极其珍贵。
乃是一套绝版《后十翼》。
其实《十翼》武十一是知道的,此乃《易经》最重要的辅导材料之一。根据记载,为上古儒门至圣先师所做。
这套《后十翼》和武十一老早就见过的前《十翼》一样,也为至圣所做,是当年至圣人研究《易》的心得体会。
但是,它的内容和排版与武十一以前得到的《易经》辅导材料还不太一样。
甚至可以说,有天翻地覆的差别。
因为这一点,武十一在得到那本书之后,立刻翻看了一下。
而在《后十翼》开头的部分,便着重介绍了这本“天书”的来历。
原来,当年至圣受朝臣排挤,周游列国时,意外在杞地得到了一本与众不同的《易》。
至圣在得到此《易》前,以对文王八卦颇有研究,并留有韦编三绝的佳话,可以说是这方面的权威。
可奇怪的是,那杞地得到的《易》他却看不懂,还发现其间有许多卜辞与卦象对应不上。
有此特殊现象,圣人日夜思虑,并得出结论,此易经为上古伏羲时代的“先天八卦”,和文王推演的“后天八卦”不是一个体系。
这个书文,如果想弄懂,则必须对照夏代的天文和山川图册来做。
而夏代的图书,只有当时周王的藏室里有。
而藏室的钥匙,在道门师祖老子手中。
于是圣人烦思三栽,又向当时的藏室看守,先贤老子问学,系统性地做了一番研究。
最终才有了这一篇《后十翼》,并六十四幅大卦推演图。
也就是说,这本《后十翼》期间所记载的内容,都是先天八卦的运用心得。
而根据至圣的言辞,他当年用后天八卦法求卜的时候,得出的准确率,是百分之七十。改用先天八卦后,准确率为百分之八十。
两个一块用,才达到了算无遗策的地步。
至此,易像完整。圣人大成。
虽然后天八卦准确概率很高,但无奈继承此法的儒门颜圣早逝,脉统断绝。所以在至圣人归天百于栽后,这先天八卦之法便以不为人所熟知。
后又**一统时,始皇帝焚书坑儒,严打谶言,故而这断续之像又成了绝响。
不过正所谓“天不绝斯文”。没想到几千年之后,汝安王建造王府的时候,忽然听见斥建王府的地基下,飘来金石丝竹之声,六律五音之美。后初代王爷以为必有异宝,于是便命人向下挖掘。并最终在一座枯井之内发现了凋刻着后《十翼》的竹简。
由此,汝安王以为天命在己,于是便将此书视为汝王府的第一镇宅之物。并要求所有世子勤家记忆且只记忆不传抄。
汝安王的意思很明确,那便是积蓄力量,韬光养晦。待天下有变,就依靠这十翼的神奇,带领大军,反上京城,问鼎天下。
好!又一
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